DẪN NHẬP

Tiêu đề

Trong những năm gần đây, tại các môi trường Salêdiêng, người ta ngày càng nhắc nhiều đến các nhóm và phong trào của giới trẻ. Các thống kê cho thấy số lượng bạn trẻ tham gia vào những nhóm và phong trào này không ngừng gia tăng. Thực tại sống động ấy, một khi càng phát triển, thì suy tư mục vụ – giáo dục về nó cũng tiến thêm những bước sâu sắc hơn, nhằm định hướng những chiến lược vững chắc và phù hợp với thời đại. Chính vì vậy, giá trị giáo dục và mục vụ của các nhóm và phong trào trẻ ngày càng được khẳng định rõ nét hơn.

Hai tài liệu mang tính tham chiếu và định hướng quan trọng đã được ban hành trong tiến trình này: Dossier về hoạt động của các hội nhóm trong Hội dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ (tháng 9 năm 1982) và tài liệu của SDB với tựa đề Một đề nghị về hội nhóm Salêdiêng. Tổng kết về một kinh nghiệm đang tiến hành (tháng 1 năm 1985). Cả hai bản văn đều là kết quả của những nỗ lực nghiên cứu, thu thập kinh nghiệm thực hành mục vụ – giáo dục (prassi) tại các bối cảnh xã hội đa dạng, nhằm cung cấp một nền tảng lý thuyết và những chỉ dẫn thực hành cụ thể. Các tài liệu này cho thấy: các nhóm và phong trào được thành lập trong môi trường Salêdiêng không chỉ có tính qui tụ – mở ra cho mọi người trẻ, mà còn mang đặc tính giáo dục rõ rệt. Đồng thời, chúng đặc biệt chú trọng đến các tương quan, sự phối hợp giữa nội dung và phong cách đồng hành – điều được diễn tả qua khái niệm “sinh động hóa”.

Sinh động hóa chính là hoạt động mang tính khởi xướng, nâng đỡ, phát triển và gìn giữ sự hiện diện hài hòa giữa chiều kích giáo dục và mục vụ trong các nhóm trẻ. Đó là một chuyển động nội tại và mang tính cộng đoàn, được nhóm lấy làm điểm quy chiếu. Tuy nhiên, sinh động hóa không chỉ là một chức năng trừu tượng mà được cụ thể hóa nơi dung mạo của một con người: sinh động viên.

Sinh động viên là yếu tố không thể thiếu trong đời sống của các nhóm trẻ Salêdiêng. Đến mức có thể khẳng định: không có sinh động viên, nhóm sẽ đánh mất sự sống nội tại. Chính vì thế, việc chuẩn bị và đảm nhận sứ vụ sinh động viên hiện nay không chỉ là một nhu cầu cấp thiết mà còn là một cơ hội và là điểm then chốt đối với sự phát triển bền vững của các nhóm.

Khởi đi từ kết luận nền tảng đó, tài liệu này được hình thành với mục đích đào sâu một cách có hệ thống những điều đã được đề cập rải rác trong các Tài liệu gợi ý mục vụ (sussidi) trước đây.

Tài liệu là kết quả của sự cộng tác giữa hai Lãnh vực Mục vụ Giới trẻ cấp Trung ương của Hội dòng Salêdiêng Don Bosco (SDB) và Hội dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ (FMA). Tài liệu không chỉ là một công cụ huấn luyện mà còn là dấu chỉ của sự đổi mới: ước muốn và sự dấn thân làm việc chung giữa hai Hội dòng, với mục tiêu cùng nhau tháp nhập các nhóm trẻ vào dòng chảy thiêng liêng và đoàn sủng sống động của Gia đình Salêdiêng.

1. Mục tiêu của tập tài liệu

Trong sự hài hòa với những nguyên tắc và kinh nghiệm được nêu ở trên, tài liệu gợi ý mục vụ này đề ra một số mục tiêu chính yếu nhằm định hướng và đào sâu hoạt động sinh động hóa trong các nhóm trẻ Salêdiêng:

Thu thập và hệ thống hóa kinh nghiệm sinh động: Một trong những mục tiêu đầu tiên là quy tụ và hệ thống hóa các tư liệu liên quan đến hoạt động sinh động đã được hình thành trong suốt nhiều năm qua. Đây là những kinh nghiệm quý báu, do các Salêdiêng Don Bosco và các Nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ tích lũy từ thực tiễn, dù được cấu thành từ vô số mảnh ghép nhỏ. Những kinh nghiệm này không chỉ phản ánh thực hành mục vụ – giáo dục (prassi) cụ thể, nhưng còn là hoa trái của những trực giác đoàn sủng, được gợi hứng từ Hệ thống Giáo dục Dự phòng.
Đồng thời, đó cũng là thành quả của một tiến trình suy tư lý thuyết lâu dài, được ấp ủ qua các Tổng Tu nghị và Tu nghị Tỉnh, qua sự đóng góp của các Ban Tổng Cố vấn (SDB và FMA), các nhóm mục vụ cấp quốc gia và vùng miền, cũng như các trung tâm nghiên cứu chuyên môn. Mục tiêu là tổng hợp những dữ liệu phân tán này thành một nền tảng thống nhất, giúp hiểu rõ hơn thực tại các nhóm và phong trào trẻ, từ đó thúc đẩy chúng phát triển mạnh mẽ và sâu sắc hơn.
Làm gia tăng ý thức về việc chọn lựa trở thành nhà giáo dục theo phong cách sinh động. Tài liệu muốn giúp các nhà hoạt động mục vụ ý thức sâu xa hơn về lựa chọn trở thành nhà giáo dục theo phong cách sinh động. Trong mục vụ, chúng ta chọn phương pháp giáo dục nhân vị; trong giáo dục, chúng ta chọn phong cách sinh động. Đây là một lựa chọn mang ý nghĩa nền tảng, bao hàm việc tiếp cận người trẻ tại điểm khởi đầu của tự do và tiến trình trưởng thành của họ, đánh thức các tiềm năng bên trong, và giúp họ điều hướng cuộc đời mình cách chủ động.

Giáo dục như vậy chính là việc tạo điều kiện để người trẻ rộng mở trước các đề nghị mới cách có trách nhiệm; là một hành vi truyền giáo toàn diện, chạm đến mọi chiều kích phát triển con người. Tài liệu nhấn mạnh rằng mọi tiềm năng – dù rõ nét hay còn tiềm ẩn – đều quý giá và có ý nghĩa trong quá trình xây dựng bản thân. Dù khởi điểm của một người trẻ có vẻ giới hạn, đó vẫn là nền tảng để phát sinh những cơ hội tăng trưởng thực sự. Sinh động trong giáo dục – mục vụ là một tiến trình bao gồm các tương quan mang tính giáo dục, có sức giải phóng và định hướng, được xây dựng dựa trên những mục tiêu khả thi, với sự điều phối các kinh nghiệm và phương pháp đặc thù của từng nhóm. Mỗi yếu tố trong tiến trình này – cũng như sự kết hợp của chúng – cần được tái suy tư để làm cho sự chọn lựa sinh động mang lại hiệu quả thực tiễn và chiều sâu.

Phác họa dung mạo người sinh động viên Salêdiêng giữa các bạn trẻ: Một trong những thao thức lớn là xác định rõ dung mạo của sinh động viên Salêdiêng. Nhiều người cảm thấy mình là sinh động viên, nhưng không phải tất cả đều sống ơn gọi đó cách trọn vẹn. Trách vụ của sinh động viên có thể được thực hiện dưới nhiều hình thức, nhưng điều cốt lõi là nhận diện sự khác biệt giữa họ với các vai trò giáo dục khác.

Câu hỏi đặt ra là: điều gì tạo nên nét đặc trưng Salêdiêng nơi một sinh động viên? Phải thêm vào hoặc gạn lọc điều gì trong tên gọi đó? Sinh động viên Salêdiêng có thể là tu sĩ, linh mục, hoặc giáo dân – nhưng tất cả đều chia sẻ một kinh nghiệm thiêng liêng và đoàn sủng sâu xa, đến mức cảm thấy hiệp nhất với nhau vượt lên trên sự khác biệt về ơn gọi trong Giáo hội. Sinh động viên Salêdiêng là người sống trọn vẹn căn tính của mình như một con người, một Kitô hữu và một Salêdiêng. Kinh nghiệm này soi sáng cuộc sống thường ngày của họ và thúc đẩy họ dấn thân vì sự tăng trưởng của người trẻ. Với họ, giáo dục không phải là một bổn phận ngoại tại hay nhiệm vụ được thêm vào, nhưng chính là cách diễn tả rõ ràng nhất căn tính nhân bản và đức tin của mình.

Giáo dục là cách họ sống đời mình như một hành trình tăng trưởng liên tục; là cách họ yêu mến người trẻ và mở ra cho họ những chân trời hy vọng; là cách thể hiện tình yêu Thiên Chúa, Đấng mời gọi tất cả mọi người bước vào sự hiệp thông viên mãn với Ngài qua những con đường rất nhân bản. Họ “tin vào tiềm năng tự nhiên và siêu nhiên của con người”, “tiếp thu các giá trị của thế giới và từ chối những than vãn về thời cuộc” (HLSDB 17). Họ trực giác được sự độc đáo trong phong cách giáo dục của mình và nhận thấy mình là sinh động viên cho cuộc sống toàn diện: cá nhân, xã hội, văn hóa và tôn giáo.

Tái suy tư về ý nghĩa và vai trò của sinh động trong nhóm trẻ: Dưới nhiều khía cạnh, sinh động cho đến hôm nay vẫn là một khái niệm dễ bị hiểu lầm. Người ta thường nói về nó, nhưng mỗi người lại hiểu theo một cách khác nhau. Đôi khi, nó bị giản lược thành những sáng kiến kỹ thuật hay các hoạt động được tổ chức bài bản. Tuy có ý nghĩa phong phú, thuật ngữ “việc sinh động” vẫn chưa được định nghĩa cách chính xác và rõ ràng, dẫn đến sự nhập nhằng và hỗn độn trong thực hành.

Điều này cũng kéo theo nguy cơ xếp chồng các phương pháp mới bên cạnh các mô thức đã lỗi thời, thiếu sự phân định rõ ràng. Chính vì thế, một yêu cầu khẩn thiết đặt ra là phải làm sáng tỏ nội hàm thực sự của khái niệm “sinh động hóa”, đồng thời xác định rõ vai trò và bản chất của người sinh động viên trong một nhóm trẻ: là ai, làm gì, và làm như thế nào.

Liệu người sinh động viên chỉ đơn giản là một người điều hành thay đổi phương pháp? Là một “leader” kiểu cũ? Hay là hình ảnh thay thế cho người trợ tá mục vụ? Rõ ràng, lựa chọn phong cách sinh động hóa đã thay đổi tận căn lối hiện diện của người lớn trong các nhóm trẻ. Lòng nhiệt thành hay thiện chí tông đồ, tuy cần thiết, vẫn chưa đủ.

Việc giáo dục các nhóm trẻ theo phong cách sinh động đòi hỏi sự hoán cải về não trạng, sự đào sâu tinh thần phục vụ, và cả một sự huấn luyện chuyên môn về phương pháp và thái độ. Sinh động hóa một nhóm, cũng như mọi lĩnh vực khác, là một nghệ thuật cần đến năng lực chuyên biệt và sự đầu tư nghiêm túc.

2. Tài liệu này dành cho những ai?

Tài liệu này được biên soạn nhằm đồng hành và hỗ trợ những ai đang thi hành sứ vụ sinh động trong các nhóm trẻ, đặc biệt là trong các nhóm đang sống cách minh nhiên tinh thần Salêdiêng. Do đó, đối tượng ưu tiên mà tài liệu muốn hướng đến bao gồm: các tu sĩ Salêdiêng Don Bosco (SDB), các Nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ (FMA), các cộng tác viên Salêdiêng, các cựu học sinh của các môi trường Salêdiêng, cũng như tất cả những người trẻ và người trưởng thành đã chọn lựa việc giáo dục các nhóm theo phong cách Salêdiêng như một hành trình dấn thân và ơn gọi phục vụ.

Tài liệu có thể được sử dụng hiệu quả trong cả hai lãnh vực: đào luyện ban đầu và nâng cao phẩm chất giáo dục – mục vụ trường kỳ cho những ai đảm nhận vai trò sinh động viên. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng sinh động hóa không chỉ giới hạn trong phạm vi các nhóm trẻ, mà còn có liên hệ mật thiết với nhiều thực tại khác như: trường học, trung tâm giới trẻ, các khu vực truyền giáo, và các cơ sở mục vụ khác nhau. Việc áp dụng các nội dung của tài liệu vào những bối cảnh này được đặt trên một số tiền đề chung, liên quan đến phương pháp, mục tiêu và phong cách đồng hành.

Chính vì thế, tài liệu này có thể trở nên một công cụ hữu ích không chỉ cho những người trực tiếp sinh động các nhóm trẻ hoặc nhóm người trưởng thành, mà còn cho những ai đang đảm nhận trách nhiệm hướng dẫn một cộng thể giáo dục hoặc điều hành một cơ cấu mục vụ.

Việc chia sẻ các định hướng và tiêu chuẩn chung giữa những người đồng hành với giới trẻ trong cùng một môi trường – dù đang đảm trách những vai trò và nhiệm vụ khác nhau – là điều hết sức cần thiết. Chính sự thống nhất này sẽ bảo đảm sự phối hợp nhịp nhàng giữa các sáng kiến và sự định hướng chung về mục tiêu giáo dục – mục vụ, nhờ đó làm nên sự sinh động sâu xa và hiệu quả cho toàn bộ cộng thể.

3. Các tiêu chuẩn biên soạn

Dựa trên các mục tiêu đã xác định và đối tượng độc giả mà tài liệu hướng đến, một số tiêu chuẩn biên soạn đã được lựa chọn cẩn trọng. Đồng thời, cũng chính những tiêu chuẩn này sẽ giúp người đọc tiếp cận và sử dụng tài liệu cách hiệu quả hơn.

Cấu trúc nội dung

Tài liệu được triển khai xoay quanh bốn trục chính: sư phạm Salêdiêng – việc sinh động – nhóm – sinh động viên. Đây là những yếu tố trung tâm làm nền cho toàn bộ nội dung. Những ý nghĩa và đòi hỏi hàm chứa trong hoạt động sinh động hóa được đặt trên nền tảng của gia sản sư phạm Salêdiêng, và được định hướng để đáp ứng trước các thách đố mới của việc giáo dục giới trẻ hôm nay.

Nhóm được xác định như môi trường ưu tiên và thuận lợi nhất để đào luyện người trẻ. Sinh động viên được xem như dung mạo cụ thể của nhà giáo dục Salêdiêng, là người có khả năng đảm nhận toàn thể tiến trình tăng trưởng của nhóm. Trên cơ sở cấu trúc nền tảng này, Tài liệu sẽ lần lượt triển khai và kết nối các đề tài then chốt.

Chương I mở ra với một cái nhìn mục vụ – giáo dục, khởi đi từ các trực giác và chọn lựa hành động mang đậm nét sư phạm Salêdiêng. Trong đó, tài liệu gợi ý những hướng giải quyết trước các thách đố giáo dục hiện nay, đồng thời chỉ ra nơi các hoạt động những mầm mống của câu trả lời, dù vẫn để ngỏ một số vấn đề để tiếp tục suy tư.
Chương II trình bày dung mạo người sinh động viên Salêdiêng, dựa trên năm điểm quy chiếu: cộng thể, linh đạo, kế hoạch giáo dục – mục vụ, tiến trình đào luyện, và các nhóm phục vụ. Nhờ đó, có thể nhận ra nét độc đáo của dung mạo sinh động viên trong bối cảnh Salêdiêng.
Chương III và IV dành cho một suy tư chuyên biệt về các tiến trình đào luyện trong nhóm trẻ. Trọng tâm là làm sao để các nhóm có thể rộng mở cho mọi người trẻ, kể cả những em ở hoàn cảnh khó khăn. Do đó, tài liệu đặc biệt nhấn mạnh đến phương pháp và tiến trình giáo dục nhân bản – Kitô giáo trong bối cảnh nhóm.
Từ chương V đến chương VIII, tài liệu đi sâu vào các nhiệm vụ của sinh động viên trong tiến trình giáo dục. Tuy không nhằm liệt kê tất cả mọi nhiệm vụ – điều vốn bất khả do tính đa dạng và năng động tùy từng nhóm – nhưng tài liệu đưa ra bốn nhiệm vụ nền tảng, như là những định hướng chung cần thiết:

1. Giúp người trẻ trở thành nhóm;

2. Làm trung gian giữa nhóm và môi trường;

3. Hỗ trợ nhóm xây dựng một phong thái sống mới;

4. Đồng hành với từng thành viên trong các chọn lựa cá nhân.

Xung quanh bốn nhiệm vụ nòng cốt này, tài liệu tập hợp các chỉ dẫn thiết yếu nhằm minh họa chức năng toàn diện của sinh động viên như một tác nhân chủ động và có định hướng trong tiến trình giáo dục nhóm trẻ theo tinh thần Salêdiêng.

4. Chọn lựa các nội dung

Việc xác định cấu trúc nội tại và tổ chức các phần trọng tâm của tài liệu đòi hỏi một quá trình điều nghiên nghiêm túc trên cơ sở các nội dung hiện có. Thực vậy, chất liệu liên quan đến năng động lực của nhóm và các đề xuất trong lãnh vực đào luyện đã khá phong phú và đa dạng.

Thay vì trình bày một cách quá rộng rãi và hệ thống về các phương pháp, nội dung hay kỹ thuật nhóm – điều vốn đã được đề cập đầy đủ trong nhiều tài liệu chuyên biệt khác – tài liệu này chọn một phương pháp tiếp cận gợi mở. Cụ thể, chúng tôi trình bày theo chùm các điểm nhấn, đủ để phác họa nên dung mạo và những nút giao nền tảng của đời sống nhóm. Trong giai đoạn hiện nay, nhu cầu cấp thiết không hẳn là tiếp thu thêm các chỉ dẫn chi tiết, mà là có được một tổng hợp mang tính định hướng, giúp khám phá các chiều sâu của việc sinh động. Những chỉ dẫn thực hành cụ thể – vốn có thể dễ dàng tìm thấy trong các tài liệu khác – nếu được trình bày lại nơi đây, có nguy cơ làm tập tài liệu trở nên dàn trải và vượt quá dung lượng cần thiết.

Tuy nhiên, tài liệu này không chỉ dừng lại ở một bản văn mang tính quy chuẩn, mà còn mong muốn trở thành một đề nghị mang tính định hướng, gợi mở những chân trời hành động mới cho việc sinh động hóa nhóm trẻ. Để đạt được mục tiêu đó, bản văn được xây dựng dựa trên hai nguồn tài liệu chính yếu:

Trước hết là kinh nghiệm mục vụ đang được thực hiện trong hai Hội dòng – SDB và FMA – với tất cả sự phong phú, đa dạng và tính thời sự của nó;
Thứ đến là các suy tư lý thuyết, được hình thành bởi những trung tâm mục vụ, dựa trên các nghiên cứu chuyên sâu về thực tại sinh động hóa nhóm trẻ.

Nội dung của Tài liệu cũng được tham chiếu liên tục tới nhiều điểm đã được nêu lên trong các tài liệu nghiên cứu, đặc biệt là những tài liệu chuyên biệt về việc sinh động hóa nhóm bạn trẻ.

Hơn nữa, tài liệu này là kết quả của một tiến trình đối chiếu thực nghiệm. Nội dung của nó đã nhiều lần được đem ra tham khảo, suy tư lại, thảo luận và đào sâu trong các hội thảo nghiên cứu với sự hiện diện của các nhóm đang trực tiếp làm việc trong môi trường nhóm trẻ. Chính những buổi hội thảo này, với sự lượng giá tập thể, đã trở thành một hình thức kiểm chứng đầu tiên về tính thực tiễn và giá trị ứng dụng của tài liệu.

5. Lựa chọn ngôn ngữ

Tài liệu này không nhằm triển khai theo một lối trình bày mang tính hệ thống khô cứng hay lược đồ chi tiết, nhưng được soạn thảo theo phong cách diễn đạt – gợi mở, nhằm khuyến khích người đọc cùng bước vào một hành trình suy tư, hơn là chỉ đơn thuần cung cấp một công cụ tham khảo có thể áp dụng tức thì. Đây là một chọn lựa mang tính sư phạm, đặt trọng tâm vào việc giúp người đọc “đọc cùng với”, “suy nghĩ cùng với” và “học hỏi từ” thực tại đang diễn ra trong các nhóm trẻ.

Tuy văn phong được hướng tới sự gần gũi, dễ hiểu, bình dân, nhưng do bản chất chuyên biệt của các đề tài – như sự sinh động, nhóm trẻ, tiến trình giáo dục – tài liệu không tránh khỏi việc sử dụng những thuật ngữ chuyên môn. Điều này có thể tạo nên khó khăn trong việc tiếp cận đối với những độc giả chưa quen với việc sinh động hoặc chưa có kinh nghiệm về các hiện tượng liên quan đến nhóm. Tuy vậy, chúng tôi tin rằng chính sự “khó đọc tương đối” này lại có thể trở thành động lực thúc đẩy người đọc đi vào chiều sâu, và cổ vũ sự đào sâu về mặt ngôn ngữ, phương pháp và nội dung trong lãnh vực giáo dục.

Trong toàn bộ tài liệu, một số viễn cảnh và chiều kích đã được lặp lại nhiều lần, vì chúng tôi mong muốn làm nổi bật tính thống nhất nội tại giữa các mục tiêu và các tiến trình giáo dục diễn ra trong các nhóm trẻ. Đây là một chọn lựa có chủ ý: thay vì quy chiếu liên tục đến các phần trước hay phần sau – vốn có thể khiến tài liệu trở nên rời rạc hoặc khó theo dõi – chúng tôi chấp nhận việc lập lại như một cách để củng cố mạch tư tưởng và làm rõ định hướng.

Thuật ngữ “Salêdiêng” trong tài liệu này được dùng để chỉ toàn thể thực tại phong phú gắn liền với linh đạo và sư phạm Don Bosco. Nó bao gồm các tu sĩ Salêdiêng Don Bosco (SDB), các Nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ (FMA), các cộng tác viên Salêdiêng, cựu học sinh, và các cộng sự viên đang dấn thân trong việc giáo dục nhóm trẻ theo phong cách Salêdiêng. Đây không chỉ là một định danh, mà còn là một căn tính sống động được thể hiện qua các dung mạo, môi trường và phương pháp đồng hành khác nhau.

Cuối cùng, để giúp người đọc có được cái nhìn tổng thể và trực quan hơn, tài liệu cũng sử dụng một số lược đồ minh họa. Các lược đồ này không nhằm thay thế cho nội dung, nhưng đóng vai trò hỗ trợ trong việc tóm kết, hệ thống hóa và kết nối các phần với nhau, đồng thời làm rõ các tiến trình hoặc mối tương quan giữa các yếu tố trong sinh động hóa nhóm trẻ.

6. Những gợi ý để đọc tập tài liệu này

Từ các tiêu chuẩn biên soạn đã nêu, có thể rút ra một số gợi ý thiết thực cho việc đọc và sử dụng tập tài liệu này cách hiệu quả.

Mỗi chương trong tài liệu là kết quả của một tiến trình tổng hợp, quy tụ nhiều điểm quy chiếu khác nhau quanh một điểm then chốt của việc sinh động: dung mạo người sinh động viên, tiến trình phát triển của nhóm, hành trình giáo dục và mục vụ. Vì thế, việc đọc không thể được thực hiện một cách vội vã hay hời hợt, mà cần phải được học hỏi, suy tư và đào sâu với thái độ cởi mở và dấn thân.

Một phương pháp rất hữu ích là đọc trong nhóm, hoặc thực hiện dưới sự hướng dẫn của những người có khả năng đồng hành. Cụ thể:

Đối với các Salêdiêng Don Bosco (SDB), những người có thể đảm nhận vai trò này là Ủy viên tỉnh về Mục vụ Giới trẻ;
Đối với các Nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ (FMA), đó là chị phụ trách điều phối mục vụ giới trẻ tỉnh dòng;
Đối với các bạn trẻ, người đồng hành thích hợp có thể là các thành viên trưởng thành trong các nhóm.

Việc đọc và học hỏi tài liệu này cần được đặt trong tương quan sống động với kinh nghiệm mục vụ của chính độc giả. Tập tài liệu không phải là một tập hợp lý thuyết khép kín, mà là lời mời gọi bước vào một hành trình hành động có suy tư, trong đó kinh nghiệm cá nhân và cộng thể được phong phú hóa nhờ việc đối chiếu với các khung quy chiếu được trình bày.

Việc biên soạn bản văn đã diễn ra trong suốt gần hai năm làm việc chuyên sâu và cộng tác liên hội dòng, với một xác tín sâu xa: tài liệu này có thể trở thành công cụ đồng hành với các nhà hoạt động mục vụ – là những người đang thao thức và dấn thân cho con đường mà cả hai Hội dòng đang cùng nhau thực hiện.

Tài liệu này không nhằm đưa ra một tổng hợp mang tính vĩnh viễn, cũng không tự nhận là giải pháp hoàn hảo cho mọi tình huống. Thay vào đó, nó được đề nghị như một chỉ dẫn có thẩm quyền, giúp củng cố những bước đã đạt được, đồng thời mở ra các biên cương mới cho việc thực thi sứ mạng giáo dục – mục vụ trong bối cảnh văn hóa và lịch sử hôm nay.

Roma 24-6-87

Elisabetta Maioli Juan E. Vecchi

Tổng Cố Vấn Mục vụ giới trẻ FMA Tổng Cố Vấn Mục vụ giới trẻ SDB