1. Trở về nguồn

Cuộc sống của chúng ta không thiếu những vấn nạn. Một số đến từ chính xã hội mà chúng ta đang sống – một xã hội gieo vào lòng ta khát vọng chiếm hữu, tích lũy của cải và sống cho cái tôi. Những vấn nạn khác xuất phát từ kinh nghiệm cá nhân – từ niềm vui và nỗi buồn đan xen trong hành trình hiện sinh của mỗi người. Cũng có những vấn nạn được khơi lên qua các cuộc trao đổi trong nhóm bạn bè – những câu hỏi chạm đến cốt lõi của đời sống: sống để làm gì, hy vọng là gì, yêu thương như thế nào, và sau cùng, cái chết mang ý nghĩa gì? Đôi khi, những vấn nạn ấy xuất hiện bất ngờ trong đời sống thường nhật, và buộc chúng ta phải không ngừng tìm kiếm một lời đáp – không phải chỉ bằng lý trí, mà bằng cả con tim và hành động.

Cha Bosco và Mẹ Mazzarello đã dành trọn cuộc đời mình để tìm ra những câu trả lời thích đáng cho các vấn nạn của người trẻ trong thời đại của các ngài. Có thể, những vấn nạn khi ấy khác với những gì chúng ta đang đối diện hôm nay, nhưng tự bản chất, chúng vẫn là những vấn đề lớn và đầy thách đố. Vậy ngày nay, chúng ta có thể dùng lại những câu trả lời của các ngài cho các vấn nạn hiện tại không? Hay chúng ta cần tìm ra những câu trả lời mới cho những vấn đề mới?

Thế giới ngày nay đưa ra  muôn vàn câu trả lời về ý nghĩa cuộc sống, chúng ta đôi khi không biết chọn câu trả lời nào. Vậy ta phải làm gì?

Chúa Giêsu đã trả lời cho những vấn nạn của con người qua “Tám Mối Phúc Thật”.

Tin Mừng đem lại một câu trả lời rõ ràng và sâu sắc cho những khát vọng lớn nhất của con người. Tin Mừng quy tụ các vấn nạn vào một điểm cốt lõi, bằng cách mời gọi ta hướng về một Thiên Chúa là Cha – Đấng yêu thương, Đấng muốn ta sống hạnh phúc và tràn đầy hy vọng, sống như những người con đích thực của Ngài.

Tin Mừng có một logic rất riêng – độc đáo và đầy nghịch lý – đến mức có thể khiến ta ngỡ ngàng. Thiên Chúa luôn đi bước trước. Người mời gọi ta đón nhận tình yêu của Người, tin tưởng, và phó thác cuộc sống mình trong tình yêu đó. Người đảm bảo cho chúng ta một tình yêu luôn đón nhận, tha thứ và cứu độ. Và Người cũng nói với chúng ta: thước đo của tình yêu đích thực là sẵn sàng trao ban chính cuộc sống của mình vì điều mình yêu – không phải với những điều kiện kiểu như “nếu như” hay “nhưng mà”.

Khi đứng trước lời mời gọi này, các vấn nạn của chúng ta cũng sẽ thay đổi mực độ. Chúng ta không chỉ tìm cách vượt qua đau khổ hay né tránh cái chết, mà sẽ bắt đầu đi vào tận căn để tìm ra lý do tại sao vẫn có thể hy vọng – ngay cả trong đau khổ và sự chết.

Tôi là ai, mà Thiên Chúa lại yêu tôi vô điều kiện?
Khi nào tôi mới thực sự “đang sống”? Hạnh phúc thật sự là gì mà tôi luôn mải miết kiếm tìm? Thiên Chúa là ai – Đấng đòi tôi phải đáp lại tình yêu của Người bằng cách yêu thương những người xung quanh?

Chúa Giêsu đã trả lời cho tất cả những vấn nạn này một cách đầy nghịch lý – đến nỗi đôi khi, chúng ta có thể bị cám dỗ gấp sách lại. Trừ khi chúng ta biết chắc rằng Người đã sống các Mối Phúc trước khi rao giảng chúng.

“Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,
vì Nước Trời là của họ.
Phúc thay ai hiền lành,
vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.
Phúc thay ai sầu khổ,
vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.
Phúc thay ai khao khát nên người công chính,
vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.
Phúc thay ai thương xót người,
vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.
Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch,
vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.
Phúc thay ai xây dựng hòa bình,
vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.
Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính,
vì Nước Trời là của họ.” (Mt 5, 3-10)

“Tám Mối Phúc” là những lời lạ thường về cuộc sống và hạnh phúc. Nửa đầu của chúng hấp dẫn với những lời hứa lớn lao, còn nửa sau lại gây chấn động với những lời mời gọi đầy thách đố. Nhưng chính trong sự nghịch lý ấy, Tám Mối Phúc trở thành câu trả lời sâu sắc của Chúa Giêsu về hạnh phúc thật và tự do đích thực – đặc biệt cho những ai đang chịu khổ đau.

Tám Mối Phúc là sự bày tỏ quyền năng của Đức Kitô – một quyền năng không áp đặt, nhưng biểu lộ tình yêu sâu thẳm của Thiên Chúa qua hành động cứu độ: qua việc Người đã xuống thế, chịu khổ hình và chết cho con người.

Cha Bosco và Mẹ Mazzarello một món quà dành cho người trẻ

Liệu chúng ta có thể viết lại “Tám Mối Phúc” cho những ai hôm nay đang đói khát – không chỉ là cơm bánh, mà là đói khát ý nghĩa sống, sự nâng đỡ, một điểm tựa trong cuộc đời? Cho những ai đang cảm thấy chết dần trong lòng – vì cô đơn, vì tuyệt vọng, vì những vết thương không ai thấy? Cho những ai đang tìm kiếm tình bạn và tình liên đới – giữa một thế giới đầy kết nối nhưng thiếu sự gặp gỡ đích thực? Cho những ai vẫn đang thao thức về ý nghĩa của cuộc sống? Cho những ai thực sự muốn biết Thiên Chúa đã làm gì – và đang làm gì – để mang lại hạnh phúc cho con người?

Nếu những vấn nạn ấy được đặt ra cho Cha Bosco – người bạn vĩ đại của giới trẻ – thì chắc chắn, ngài sẽ không thỏa mãn với những lời sáo rỗng, hay các trào lưu sống dễ dãi của thời đại mình. Cha Bosco đã viết lại các Mối Phúc – không bằng ngôn từ, mà bằng cuộc đời và hành động – dành riêng cho những người nghèo, những người trẻ bị bỏ rơi và không ai chăm sóc.

Cha Bosco đã được truyền cảm hứng bởi một vị thánh mà Ngài rất yêu quý: thánh Phanxicô Salê – người đã để lại một di sản tinh thần dịu dàng, sâu sắc và gần gũi với con người thời đại. Cũng từ đó, Cha Bosco chọn cái tên “Salêdiêng” cho những ai muốn bước theo linh đạo của mình. Một trong những người đầu tiên bước theo Cha Bosco là Maria Domenica Mazzarello. Cùng với Cha Bosco và Mẹ Mazzarello, nhiều người trẻ khác cũng đã được quy tụ và hiệp nhất trong một tinh thần chung, được biết đến như là tu sĩ Salêdiêng Bosco (SDB), và các nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ (FMA).

Câu chuyện đẹp này không dừng lại ở Valdocco hay Mornese, mà đã lan tỏa ra khắp thế giới – thắp sáng biết bao cuộc đời và đem lại hy vọng cho nhiều thế hệ trẻ.

Tại Valdocco và Mornese, những người trẻ cảm thấy như được bước vào một thế giới khác – một không gian đầy hồn nhiên, vui chơi, lễ hội, và sự đón nhận vô điều kiện. Họ cảm thấy như được là chính mình. Họ cảm thấy như ở nhà. Đó là một nơi khơi dậy ý nghĩa sống, và đánh thức nơi họ ước mơ dấn thân cho một cuộc đời xứng đáng.

Họ – những người trẻ nghèo và không có hy vọng – dần dần nhận ra: Cha Bosco và Mẹ Mazzarello là một món quà. Các ngài không chỉ là những nhà giáo dục, nhưng còn là những chứng nhân sống động của tình yêu Thiên Chúa. Các ngài đã trở thành các Mối Phúc sống động – qua đời sống đơn sơ, qua sự hiện diện ân cần, và nhất là qua tình bạn đích thực dành cho người trẻ.

Ở Valdocco và Mornese, người ta có thể “hít thở” một điều gì đó từ Trời cao.

Kinh Thánh chứa đầy những lời an ủi và nâng đỡ của Thiên Chúa dành cho dân Người, nhất là cho những ai bé nhỏ và nghèo hèn. Tình yêu của Thiên Chúa luôn tỏ lộ cách rõ ràng trong những lúc con người đau khổ và lạc lối.

Cha Bosco thường nói: “Thiên Chúa yêu thương tất cả chúng ta. Người yêu thương người trẻ một cách đặc biệt, và Người vui sướng khi thấy họ hạnh phúc.”

Và quả thực, nơi khuôn mặt và đời sống của những người theo bước Cha Bosco và Mẹ Mazzarello, người trẻ đã cảm nghiệm được rằng Thiên Chúa yêu họ thật nhiều – và họ rất quan trọng đối với Người. Như đã từng xảy ra nhiều lần trong lịch sử cứu độ, chính trong bầu khí của niềm vui, tình yêu và sự đón nhận mà những người trẻ kém may mắn được cuốn hút vào một kinh nghiệm có sức biến đổi mạnh mẽ – một kinh nghiệm đánh thức nơi họ khát vọng đổi đời và trở nên vĩ đại.

Chúng ta biết tên của một vài người trong số họ: Ferrero, Francis Besucco, Emilia Mosca... Họ là những chứng nhân đầu tiên của sức mạnh biến đổi ấy – những hoa trái ngọt lành của những ngày đầu tại Valdocco và Mornese. Niềm vui được cảm nhận nơi Valdocco và Mornese không phải là thứ vui tạm bợ hay đơn thuần là bầu khí dễ chịu. Đó là hoa trái thực sự của một tinh thần giáo dục đầy nhiệt tâm – được thể hiện qua đời sống của các Salêdiêng và các nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ – những người đã dấn thân vì sự lớn lên toàn diện của người trẻ, bằng niềm vui, sự tự do và ơn gọi dấn thân. Niềm vui ấy phát sinh từ một cái nhìn tích cực về cuộc sống – một cuộc sống được nâng đỡ bởi niềm xác tín sâu xa rằng Thiên Chúa hiện diện nơi từng biến cố đời thường. Chính sự hiện diện ấy làm cho mọi sự trở nên có ý nghĩa, và trao ban năng lực để sống cuộc sống cách trọn vẹn.

Cha Bosco và Mẹ Mazzarello chính là món quà lớn lao mà Thiên Chúa đã trao tặng cho Giáo hội – để đem lại sự sống, niềm vui và hy vọng cho người trẻ, cách riêng là những người trẻ nghèo khổ và bị gạt ra bên lề. Các ngài đã đáp lại lời mời gọi của Thiên Chúa cách trung thành và đầy sáng tạo. Trong lòng Giáo hội, các ngài đã khám phá ra rằng: Thiên Chúa đang mời gọi họ dấn thân vào một sứ mạng – không chỉ để giúp đỡ người trẻ, mà để cùng họ xây dựng một thế giới mới, được khơi nguồn từ Tin Mừng.

Giáo hội, qua việc tuyên phong những hoa trái thánh thiện của nền linh đạo giáo dục ấy – như thánh Đa minh Savio, chân phước Laura Vicuña và nhiều người trẻ thánh thiện khác – đã chính thức công nhận giá trị sống động của món quà ấy.

Quả thực, chính niềm hạnh phúc mà nhiều người trẻ cảm nghiệm được là bằng chứng rõ ràng nhất cho tình yêu sâu đậm mà các tu sĩ nam nữ Salêdiêng đã trao ban cho họ. Tình yêu ấy không chỉ làm thay đổi cuộc đời người trẻ, mà còn cho thấy rằng niềm vui, sự thánh thiện và hy vọng luôn có thể nảy nở – ngay cả từ những mảnh đời nghèo khổ và đơn sơ nhất.

Tin mừng về các mối phúc ... hôm nay

Giờ đây, chúng ta đi vào trung tâm của hành trình – một điểm đến không dễ dàng. Việc cố gắng diễn giải và viết lại “các mối phúc” cho thời đại hôm nay, tương tự như cách các Salêdiêng đầu tiên đã từng thực hiện, quả thực là một thách đố. Thời đại chúng ta đang sống khác xa thời của Cha Bosco và Mẹ Mazzarello. Những giấc mơ soi đường cho bước chân của chúng ta hôm nay cũng không giống những giấc mơ mà Cha Bosco từng có với những người bạn trẻ đầu tiên của ngài.

Cha Bosco và Mẹ Mazzarello đã sống trong một bối cảnh văn hóa giàu chất đạo đức. Vào thời đó, người tín hữu dễ dàng nhận ra tính thánh thiêng trong cuộc sống con người và đọc ra được các dấu chỉ của Thiên Chúa nơi những biến cố hằng ngày. Ngày nay, điều đó không còn rõ ràng như xưa. Chúng ta không thể khẳng định chắc chắn rằng mình đang đi về đâu, cũng như cần cẩn trọng khi diễn giải các biến cố theo cái nhìn chủ quan hay dự phóng các biến cố theo ước muốn của mình.

Con người thời nay lớn lên trong một bối cảnh rất khác. Con người ý thức hơn về trách nhiệm cá nhân đối với tha nhân. Họ khám phá sự tự do của mình và hiểu rằng không thể cứ tiếp tục đổ lỗi cho người khác. Tuy nhiên, cũng tồn tại một xu hướng ngược lại: nhiều người lại chọn gạt Thiên Chúa ra khỏi đời sống mình, như thể họ có thể tự tạo dựng tất cả mà không cần đến Người. Họ tự tin đến mức đặt mình ở trung tâm, tin rằng tự sức mình có thể xoay chuyển mọi điều.

Người trẻ hôm nay vẫn đang khao khát tìm kiếm hạnh phúc và ý nghĩa cuộc đời. Nhưng thật đáng tiếc, họ thường lao vào hành trình tìm kiếm ấy với nhiều lo âu và bất an. Có nhiều nguyên nhân: từ những điều kiện xã hội – như nghèo đói, chiến tranh, bất công – đến những yếu tố văn hóa, đặc biệt là sự ảnh hưởng mạnh mẽ của một nền văn hóa tiêu dùng mang tính phương Tây, vốn thúc đẩy người trẻ tìm hạnh phúc trong sự chiếm hữu: có nhiều hơn, kiểm soát được nhiều hơn.

Chính trong hoàn cảnh văn hóa này, được soi sáng bởi tư tưởng của Công đồng Vaticano II, gia đình Salêdiêng không ngừng tìm kiếm những phương thế mới mẻ và thích hợp hơn để trở thành dấu chỉ tình yêu của Thiên Chúa dành cho người trẻ – nhất là những trẻ em nghèo và bị bỏ rơi.

Trong lá thư gửi Gia đình Salêdiêng nhân dịp kỷ niệm 100 năm ngày Cha Bosco qua đời, Đức Thánh Cha đã thể hiện sự quý mến và khích lệ nỗ lực của Hội Dòng trong việc tìm kiếm những cách thế mới để sống đời Kitô hữu cách sinh động và hợp thời. Ngài viết: “Cha Bosco là thầy dạy về linh đạo trẻ trung, đồng thời thánh nhân luôn mang trong tim những nhu cầu và hoài bão của người trẻ” (Iuvenum Patris, số 5).

Dưới ánh sáng của Thánh Thần, chúng ta dần nhận ra trách nhiệm mà Thiên Chúa trao phó cho mình. Ngày nay, không đủ nếu chỉ lặp lại những lời nói của Cha Bosco và Mẹ Mazzarello. Điều cấp thiết hơn là sống trọn vẹn tinh thần và đoàn sủng của các ngài trong bối cảnh văn hóa và hiện thực cuộc sống của người trẻ hôm nay.

Việc ý thức về tính khẩn thiết này cần được đánh thức trong chính Gia đình Salêdiêng. Đã có nhiều người sẵn sàng lên đường, như những vận động viên đang ở vạch xuất phát, hồi hộp đợi hiệu lệnh. Và giờ phút ấy đã đến trong dịp kỷ niệm ngày qua đời của Cha Bosco và Mẹ Mazzarello (MM’81 và MB’88). Trong những dịp đặc biệt này, Gia đình Salêdiêng đã trở về với nguồn mạch đoàn sủng ban đầu, để cùng nhau tái khám phá những điểm cốt lõi của linh đạo Salêdiêng.

Cha Bosco luôn thao thức về một lối sống Kitô hữu thống nhất, nơi đời sống thường nhật – từ ăn uống đến lao động – đều mang chiều kích thiêng liêng. Ngài tóm gọn đời sống ki-tô hữu thống nhất này qua lời Thánh Phaolô: “Vậy, dù ăn, dù uống, hay làm bất cứ điều gì, anh em hãy làm tất cả để tôn vinh Thiên Chúa” (1 Cr 10,31).

Từ những bước khởi đầu còn dè dặt, nhiều sáng kiến đã được khơi dậy và lan tỏa. Một dự phóng về đời sống Kitô hữu thống nhất được đón nhận cách mạnh mẽ. Các Salêdiêng, các nữ tu Con Đức Mẹ Phù Hộ và người trẻ đã cùng nhau cầu nguyện, suy tư và thử nghiệm lối sống này. Dần dần, lối sống ấy trở thành mẫu số chung, thành linh đạo được chia sẻ và làm phong phú cho nhau. Linh đạo ấy không chỉ là một kế hoạch, nhưng là một Tin Mừng mới về các mối phúc – được viết tiếp qua đời sống của những người đã hiến dâng chính mình vì tình yêu. Chính đời sống vui tươi và tận hiến của các Salêdiêng nam nữ đã trở thành ngôn ngữ sống động của Tin Mừng, tiếp tục công trình mà Cha Bosco và Mẹ Mazzarello đã khởi xướng cho người trẻ trong thời đại của các ngài.

Linh đạo trẻ Salêdiêng

Trong mười năm qua, Gia đình Salêdiêng đã trở thành cái nôi nuôi dưỡng và phát sinh một hướng đi mới đầy sức sống: Linh đạo trẻ Salêdiêng. “Linh đạo” là một từ ngữ cổ kính nhưng giàu ý nghĩa. Tuy nhiên, linh đạo này không phải là đặc ân dành riêng cho một nhóm nhỏ những người đạo đức hay những ai rút lui khỏi đời thường để sống trong các đan viện hoặc nơi ẩn tu. Trái lại, đây là linh đạo dành cho mọi người, là lời mời gọi sống đời thường trong ánh sáng mầu nhiệm của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu đã mạc khải cho chúng ta biết Thiên Chúa là nguồn mạch của sự sống, còn Thần Khí của Người thấm nhập vào chính thân phận con người – vào hành động, lời nói và kinh nghiệm sống thường nhật – để biến đổi con người trở nên thánh thiêng. Những người nam nữ mang tinh thần thiêng liêng luôn khao khát cảm nếm sự hiện diện đầy huyền nhiệm và cuốn hút ấy, và từ đó khám phá ý nghĩa, mục đích cuộc sống cùng với một tinh thần lạc quan sâu xa. Chính niềm xác tín về sự hiện diện sống động của Thiên Chúa trong đời thường đã giúp chúng ta nhận ra món quà lớn lao: kế hoạch thánh thiêng liêng mà Thiên Chúa dành cho mọi người.

Được nâng đỡ bởi lời khẳng định đầy khích lệ của Đức Thánh Cha – khi Ngài gọi Cha Bosco là “Thầy dạy của linh đạo trẻ” – Gia đình Salêdiêng đã đón nhận lời mời gọi này và cố gắng viết lại linh đạo ấy dưới ánh sáng của thời đại hôm nay, trong tương quan với Thiên Chúa, với con người và với sứ mạng giáo dục.

Chính trong hành trình đó, “Linh đạo trẻ Salêdiêng” đã ra đời.

• Tính từ “Salêdiêng” diễn tả phẩm chất độc đáo của đoàn sủng mà Cha Bosco đã dâng hiến cho Giáo hội: một linh đạo mang nét gần gũi, bình dị, nhưng đậm chất Tin Mừng và giàu sức giáo dục.
• Từ “trẻ” cho thấy đối tượng mà linh đạo này hướng đến là người trẻ – những người đang ở trong độ tuổi thanh xuân cũng như những ai giữ được tâm hồn trẻ trung dù đã trưởng thành, như chính các Salêdiêng nam nữ.
• Danh từ “linh đạo” nói đến một thực tại nghiêm túc và đòi hỏi: một truyền thống sống động được viết nên qua cuộc đời của những môn đệ theo sát bước chân Chúa Giêsu.

Cuối cùng, “linh đạo trẻ trung Salêdiêng”, không gì khác hơn là một lời mời gọi sống Tin Mừng cách triệt để, theo gương các Kitô hữu tiên khởi – những người đã dám sống và dám yêu với một trái tim đầy lửa mến và hy vọng.

Những dấu chỉ của Thần Khí

Trong những năm gần đây, Linh đạo trẻ Salêdiêng ngày càng trở thành một hành trình ưu tuyển dẫn đến sự trưởng thành trong ơn gọi sống. Nhiều người trẻ, nhờ cảm nếm linh đạo này, đã khám phá ra lời mời gọi dâng hiến đời mình cho Thiên Chúa trong ơn gọi tu trì. Một số khác cảm nhận được sự thúc đẩy để hiến thân trọn vẹn, phục vụ Nước Trời trong các bậc sống khác nhau. Cũng có nhiều người khác, giữa đời thường, chọn sống và phục vụ như những Kitô hữu trưởng thành, theo linh đạo của Cha Bosco trong chính môi trường xã hội và Giáo hội.

Nhiều người trẻ không chỉ được nuôi dưỡng từ linh đạo ấy, nhưng còn trở thành người đồng hành và phục vụ những bạn trẻ khác, đặc biệt là những ai đang sống trong hoàn cảnh khó khăn. Họ quảng đại dâng hiến thời gian, tài năng, và nhiệt huyết cho người khác. Chính nơi những người trẻ này, chúng ta nhận ra sự tái hiện sống động và đầy sức thuyết phục của truyền thống Salêdiêng: một truyền thống không chỉ mang hình thức sinh động, nhưng còn đậm chiều sâu nội dung, được thể hiện trên khắp thế giới.

Ngày nay, những linh hoạt viên Salêdiêng – cả nam lẫn nữ – chính là dấu chứng cụ thể cho thấy đoàn sủng Cha Bosco và Mẹ Mazzarello vẫn tiếp tục lan tỏa. Họ là những người cụ thể hóa sứ mạng giáo dục bằng con tim, mà Cha Bosco và Mẹ Mazzarello đã để lại như một gia sản thiêng liêng, qua hoạt động sinh động tông đồ hằng ngày.

Bên cạnh đó, không ít bạn trẻ đã chọn hiến thân phục vụ trong một thời gian nhất định – có thể là trọn vẹn trong vài năm hoặc dưới các hình thức thiện nguyện khác nhau. Chính những bạn trẻ này đang thổi sinh khí vào Phong trào Giới trẻ Salêdiêng, một phong trào quy tụ các nhóm, hội đoàn, và cá nhân cùng chia sẻ chung những giá trị cốt lõi của Linh đạo trẻ Salêdiêng – trong môi trường nguyện xá, trường học, trung tâm trẻ, giáo xứ hay các cộng đoàn địa phương.

Tương lai đang rộng mở. Từ những hạt giống âm thầm và bé nhỏ ngày nào, nay đã mọc lên một cây đại thụ vững chắc, tiếp tục đâm chồi nảy lộc khắp nơi – ở bất cứ nơi nào có sự hiện diện của những nhà giáo dục mang trái tim mục tử, cháy bỏng khát khao cứu độ người trẻ, như Cha Bosco và Mẹ Mazzarello đã sống và dấn thân.

 SUY TƯ VÀ THẢO LUẬN

1. Bạn gặp các salêdiêng như thế nào? Những yếu tố nào nơi các sa-lê-giêng cuốn hút bạn? Những vấn nạn cuộc sống nào mà lịch sử của các salêdiêng trả lời cho bạn và cho cuộc sống bạn trong một vài trường hợp đó?

2. Bạn có nghĩ rằng trên đây là những vấn nạn quan trọng mà người trẻ hôm nay đang thắc mắc về cuộc sống hay không?

3. Nếu ngày nay Cha Bosco và Mazzarello sống lại. Những điều mới nào bạn cho là các ngài sẽ làm cho giới trẻ hôm nay?

4. Từ quan điểm do địa vị và ơn gọi của bạn trong gia đình Salêdiêng, điều gì bạn cảm thấy bạn có thể đóng góp cho linh đạo trẻ Salêdiêng ngày nay? Điều gì đã làm cho bạn cảm thấy cần đóng góp phần của mình? những điều gì ngăn cản bạn dấn thân vào?