Thư số 1031: Những giai đoạn của tiến trình linh đạo hiệp hành

Các chị em rất thân mến,

Trong Thư Luân Lưu này, mẹ muốn chia sẻ với các chị em một số giai đoạn cụ thể của hành trình hậu-TTN với tư cách Hội Dòng mà chúng ta đang tiến bước.

Trước hết mẹ muốn gợi lại kinh nghiệm tuyệt đẹp về Ngày Giới Trẻ Thế Giới ở Lisbon, một trải nghiệm mà chúng ta vẫn còn lưu giữ trong ánh nhìn và trong tâm hồn chúng ta rất nhiều hình ảnh. Ký ức về hàng lớp người trẻ sống động, vui tươi nhưng sẵn sàng và rộng mở để lắng nghe.

Trong thông điệp cho Ngày Giới trẻ Thế giới lần thứ XXXVII, Đức Thánh Cha Phanxicô đã ngỏ lời mời gọi giới trẻ hãy tham dự đông đảo ở Lisbon, và họ đã đáp lại. Ai trong chúng ta đã trải qua kinh nghiệm này đều có thể cảm nhận được họ đã tham gia với sự nhiệt tình và niềm xác tín như thế nào. Chúng tôi đã chứng kiến ​​​​một thành phố bị bao phủ một cách an hòa bởi các nhóm thanh thiếu niên nam nữ thuộc mọi nền văn hóa, xã hội và châu lục cũng như các ngôn ngữ khác nhau, những người đã trải qua niềm vui được ở bên nhau. Hàng lớp người trẻ phải chấp nhận xếp hàng dài để mua đồ ăn, lên tàu điện ngầm, ra vào các địa điểm gặp gỡ, luôn mỉm cười và tử tế, kiên nhẫn một cách diệu kỳ.

Trong thông điệp của mình, Đức Thánh Cha Phanxicô đã gửi đến những người trẻ lời cầu chúc trải nghiệm được vẻ đẹp của cuộc gặp gỡ với Thiên Chúa, với anh chị em, cùng gặp lại nhau sau thời gian dài xa cách và cô lập, niềm vui của cái ôm huynh đệ giữa các dân tộc và giữa các thế hệ với nhau; cái ôm của sự hòa giải, của hòa bình và của tình huynh đệ truyền giáo mới. Chúng tôi có thể làm chứng rằng thực sự đã xảy ra như vậy. Một cái ôm dành cho mỗi người mà trong năm ngày, Đức Thánh Cha Phanxicô đã diễn tả và là chứng nhân. Trong mỗi cơ hội ngài đều lặp lại lớn tiếng với hàng triệu rưỡi người trẻ đang tìm kiếm ngài, đi theo ngài và lắng nghe ngài: “Thiên Chúa yêu thương các con. Chúa yêu tất cả các con. Chúa gọi đích danh từng người một”.

Những lá cờ cùng diễu hành, được sự ủng hộ của những người trẻ hồn nhiên và tươi vui, đã là một dấu chỉ ngôn sứ, ngược dòng với xu hướng chính trị chính thức vốn chuyển sang việc ủng hộ các chủ nghĩa dân tộc và những lợi ích đảng phái, xây dựng các bức tường, xóa bỏ định kiến ​​và ngờ vực.

Những người trẻ thực sự là một biểu hiệu ý nghĩa của tính phổ quát và hòa bình nói với thế giới: một dấu chỉ của niềm hy vọng cho hiện tại và tương lai!

Việc cử hành Thánh Thể bế mạc Đại hội Giới trẻ Thế giới, tập trung vào Lễ Biến Hình, đã mang đến cho Đức Thánh Cha Phanxicô cơ hội giúp tóm tắt tuần lễ ân sủng mãnh liệt này, khởi đi từ câu hỏi định mệnh: Bạn mang theo gì khi trở lại với cuộc sống hàng ngày? Chắc chắn đây là một vấn đề hiện sinh cũng được gửi đến cho cả chúng ta, những người lớn, những người đồng hành của người trẻ.

Khi đề cập đến bản văn Mt 17,2 Đức Thánh Cha nhấn mạnh rằng khuôn mặt của Chúa Giêsu biến hình đã tỏa sáng như mặt trời và vì thế, ngài đã mời gọi người trẻ hãy tỏa chiếu, để được ngời sáng hầu để cho mình được Chúa Giêsu yêu thương, lắng nghe Ngài và để được Ngài hướng dẫn.

Ngài kết thúc thông điệp cuối cùng bằng những lời được lặp đi lặp lại nhiều lần trong Kinh Thánh: “Các con đừng sợ, đừng hãi sợ”. Thật vậy, trong Chặng đàng Thánh giá vào chiều thứ sáu, những người trẻ đã dâng lên Chúa Giêsu sự mệt mỏi của cuộc sống, sức nặng của sự cô đơn, nỗi âu lo cho hiện tại và tương lai, những trải nghiệm bi thảm của những sự lệ thuộc, những nỗi thống khổ, bạo lực của chiến tranh với tất cả những hậu quả của nó và cả những giấc mơ của họ.

Thông điệp kết thúc là một sứ điệp mục vụ, và mẹ có thể nói, đó là một sứ điệp với một sự tiếp chạm mang tính “salêdiêng”. Khởi đi từ ghi nhận thực tế trong đó những người trẻ sống và đọ sức mỗi ngày, không phớt lờ những yếu đuối và khó khăn, Đức Thánh Cha Phanxicô đã muốn mang đến cho họ sự hỗ trợ và sức mạnh, để tuần lễ ở Lisbon đã không chỉ là một dấu ngoặc kỳ diệu trong cuộc đời của họ, nhưng tìm được sự tiếp nối trong cuộc sống hàng ngày: “Các con đừng sợ!”, “Các con đừng sợ hãi!”.

Mẹ xin cám ơn các cộng đoàn và các FMA đã đồng hành với vô số nhóm giới trẻ, làm cho thực tại của Phong trào Trẻ Salêdiêng trở nên cụ thể. Giữa đám đông, chúng ta đã có thể được nhận ra nhờ vô số biểu hiệu Salêdiêng, hiện rõ trên những chiếc áo đồng phục, cờ hiệu và các biểu ngữ.

Vào ngày 2 tháng 8, bằng cách đón nhận chủ đề Hãy Đến, Sống, Loan Báo, đã thực hiện mục tiêu là nhạy cảm hóa những người trẻ với tính đa văn hóa của đoàn sủng của Don Bosco bằng cách cùng nhau sống Linh đạo Salêdiêng mà họ đã đồng nhất trong một lễ hội theo phong cách của Nguyện Xá.

Một ngày thật thú vị, không thể quên vì những đóng góp phong phú, và trên hết là phần cuối cùng của ngày sống mà các bạn trẻ thuộc Phong trào Trẻ Salêdiêng đã cống hiến sức sống cho một màn trình diễn sáng tạo và tuyệt vời giấc mơ 9 tuổi vào giây phút kết thúc của đêm Canh Thức, bằng việc hiện thực hóa giấc mơ của hai cột trụ.

Tuy nhiên, giây phút cao điểm của buổi tối là việc Đặt Mình Thánh. Sự im lặng tuyệt đối và cô đọng của kinh nguyện đã được tạo ra giữa giới trẻ, là bằng chứng hùng hồn và ý nghĩa nhất của nhiều công cuộc giáo dục và đào tạo được thực hiện trong các cộng đoàn địa phương.

Mẹ Maria, Đấng được cầu nguyện và khẩn cầu mỗi ngày, đặc biệt tại Đền Thờ Đức Mẹ Fatima, Mẹ bảo vệ và nâng đỡ những người con của Mẹ, để họ có thể bắt đầu lại cuộc hành trình mỗi ngày với một ánh sáng mới trong tâm hồn: từ Lisbon đến cuộc sống của họ!

Một linh đạo hiệp hành

Rất nhiều người trẻ được chờ đợi và chào đón trong cuộc gặp gỡ sẽ diễn ra ở Roma, trong việc chuẩn bị cho Thượng Hội đồng, vào cuối tuần của tháng 9, để chia sẻ và cùng nhau hành trình như dân Chúa, trong đối thoại hòa giải, cởi mở với những người khác và giúp xây dựng hòa bình.

Trong buổi Canh thức cầu nguyện đại kết mà Đức Thánh Cha Phanxicô mong muốn và sẽ do ngài chủ trì vào ngày 30 tháng 9 tại Quảng trường Thánh Phêrô, anh chị em từ tất cả các hệ phái Kitô giáo được mời gọi phó thác cho Thiên Chúa công việc của Đại hội nghị Thường Kỳ lần thứ XVI của Thượng Hội đồng Giám mục. Lời kêu mời của Đức Thánh Cha nhằm mục đích trở thành những chuyển tải viên cho các nhu cầu sâu xa của dân Chúa và lắng nghe tiếng nói của những ai thường không được lắng nghe, chính bởi việc chia sẻ lời cầu nguyện và Lời Chúa không phải là cái gì đó trừu tượng, mà là một lời mời gọi kiện cường sự gắn kết trong tính cụ thể của đời sống.

Có hai ưu tiên nổi cộm trong lời cầu nguyện và trong cơ cấu của Thượng Hội đồng nói chung chất vấn các tín hữu, và như thế cả chúng ta nữa, với tư cách là những nhà giáo dục thánh hiến: sự khủng hoảng sinh thái và tiếng kêu của những người nghèo.

Tài liệu làm việc mà tất cả chúng ta đều có cơ hội đọc và nghiên cứu sâu để chuẩn bị cho sự kiện này của Chúa Thánh Thần, nhấn mạnh rằng việc loan báo Tin Mừng ngày nay được thể hiện bằng cách chia sẻ cuộc hành trình với con người của thời đại chúng ta, bất cứ nơi đâu họ sống và nhờ thực hành tính công giáo xuất phát từ việc cùng bước đi với Giáo hội đang sống trong hoàn cảnh đau khổ cụ thể.

Theo nghĩa này, một Giáo hội hiệp hành là rộng mở, đón tiếp và ôm lấy tất cả mọi người. Không có ranh giới nào mà phong trào của Thánh Thần không thể vượt qua, để cuốn hút tất cả mọi người vào tính năng động (IL, 26). Một Giáo hội hiệp hành được hướng dẫn, theo viễn cảnh tông đồ của Thánh Phaolô “tình yêu Đức Kitô thúc bách chúng tôi” (x. 2 Cor 5.14), để đến được những vùng ngoại vi, bao gồm những người nghèo, những người bị gạt ra ngoài lề xã hội và những người bị áp bức: chính ở đó chúng ta có thể tìm thấy Chúa Kitô.

Với tư cách là Hội Dòng, chúng ta cảm thấy đồng điệu với Tài liệu Làm việc, nơi mà thường gợi nhắc lại giấc mơ về một Giáo hội ngày càng có tính hiệp hành trong các tổ chức và cơ cấu của mình, về một không gian trong đó phẩm giá thánh tẩy và tinh thần đồng trách nhiệm trong sứ mệnh không chỉ được xác định, nhưng được thực hành.

Thật thú vị ghi nhận rằng Giáo hội Hiệp hành là một Giáo hội khiêm nhường, bởi ý thức nhu cầu cần được tha thứ. Đó là một Giáo hội được đánh dấu bởi khủng hoảng về sự tin tưởng và khả tín, bởi nhu cầu sám hối và hoán cải vốn mở ra những con đường hòa giải. Một Giáo hội của gặp gỡ và đối thoại, vốn cổ võ bước chuyển tiếp từ “tôi” sang “chúng ta”, bởi vì tạo nên một không gian trong đó âm vang lời mời gọi là những chi thể của một “thân thể” đánh giá sự đa dạng và được hợp nhất bởi cùng một Thánh Thần. Thực vậy, chính Thánh Thần hoạt động, khơi hứng như dân Chúa phục vụ một sứ mạng duy nhất, để loan báo cho mọi người ơn cứu độ được Thiên Chúa ban tặng nơi Đức Giêsu Kitô.

Chúng ta xác tín rằng tính hiệp hành vẫn là con đường ưu biệt dẫn đến sự hoán cải cho mọi người, bởi nó có thể canh tân Giáo hội trong sự hiệp nhất, chữa lành những vết thương; hòa giải ký ức; đón nhận những khác biệt và là chuyển tải viên và giải thoát khỏi những chia rẽ, qua việc nhập thể cách tròn đầy ơn gọi của mình để là bí tích trong Chúa Kitô, dấu chỉ và khí cụ của sự kết hợp mật thiết với Thiên Chúa và của sự hiệp nhất toàn thể nhân loại.

Tìm cách bước đi cùng nhau cũng đưa chúng ta vào tiếp xúc với sự khắc khoải/bất an lành mạnh của việc chưa hoàn tất, với xác tín rằng vẫn còn đó rất nhiều điều mà chúng ta không thể mang vác nổi (x. Ga 16,12). Đây không phải là một vấn đề cần giải quyết mà là một ơn cần được vun trồng. Việc chưa hoàn tất của một Giáo hội hiệp hành và sự sẵn sàng của các chi thể để đón nhận những điểm yếu của mình trở thành không gian cho hoạt động của Thần Khí, Đấng mời gọi chúng ta nhận ra những dấu chỉ về sự hiện diện của Ngài.

Vì thế, một Giáo hội hiệp hành cũng là một Giáo hội trong sự phân định, trong sự phong phú về những ý nghĩa mà thuật ngữ này chứa đựng. Như một gia đình tu sĩ, việc tham dự vào tiến trình này giúp chúng ta luôn đảm nhận cách ý thức hơn chiều kích hiệp thông của cuộc hành trình và sứ mệnh được trao phó cho chúng ta.

Nhờ việc đọc chăm chú Tài liệu làm việc, chúng ta có thể nhận ra như linh đạo Salêdiêng hoàn toàn hòa điệu với linh đạo hiệp hành về nhiều yếu tố. Ví dụ, mẹ xin nhấn mạnh đến linh đạo đời thường, một linh đạo trong thực hành chất vấn chính đời sống bằng việc khởi đi từ sự chấp nhận bổn phận của mình hay đúng hơn là ơn gọi và sứ mệnh của mình, như Don Bosco đã nói, ngài xin chúng ta hãy tiến bước bằng đôi chân trên mặt đất và tâm trí luôn hướng về Trời cao.

Hội thảo về quyền bính sản sinh sự sống

Tại sao lại có một Hội thảo cho Hội nghị liên tỉnh với chủ đề: “Vì một sự sinh động sản sinh”? Để đáp lại lời trao phó của Tổng Tu nghị XXIV, chúng tôi muốn cùng dành một thời gian hữu ích để nghiên cứu và đào sâu để tìm ra cách thức hiểu và sống quyền bính như như sự phục vụ, như sự sinh động và lãnh đạo theo phong cách tin mừng và salêdiêng. Chúng ta xác tín rằng quyền bính là một sứ mệnh để thực thi, do đó nó không phải là một quyền lực hay một sự thống trị. Đời sống thánh hiến đang bị chất vấn từ nhiều năm về các mô hình và việc thực thi quyền bính vốn mở ra cho sự thay đổi, hy vọng và tái sinh. Chúng ta cảm thấy được thôi thúc vun trồng một phong cách sinh động mang tính tham gia, với một thái độ sản sinh tập trung vào các giá trị tin mừng, thuận lợi cho việc thể hiện và đóng góp của mọi người trong việc tìm kiếm lợi ích chung và thể hiện trách nhiệm của mình. (cf NQ TTN XXIV, n. 15).

Tất cả chúng ta đều có những trách nhiệm lớn-nhỏ đối với những người được trao phó cho chúng ta, và điều quan trọng là đào sâu linh đạo của chúng ta để những trách nhiệm này sản sinh được sự sống. Theo truyền thống Salêdiêng, ai được mời gọi để sinh động một cộng đoàn, hay bất kỳ nhóm nào, đều trau dồi và sống như Don Bosco “sư phạm một-một”, mà không mất đi sự chú tâm đến toàn thể.

Ai sinh động thì phát triển kỹ năng phối hợp, tổ chức và hướng dẫn. Người đó sống linh đạo phục vụ hiệp hành nhằm hỗ trợ sự phát triển của tất cả mọi người. Don Bosco và Mẹ Mazzarello đã cảnh tỉnh để trong nhà được hít thở bầu khí của Thiên Chúa và bầu khí của gia đình, điều kiện cho một tiến trình trưởng thành nhân bản và lớn lên trong sự thánh thiện.

Khi đối chiếu với các nguồn của Hội Dòng, chúng ta khám phá ra rằng tinh thần gia đình đã là đặc tính ngay từ đầu của việc thực thi phục vụ quyền bính. Tuy nhiên, chúng ta phải thừa nhận rằng trong nhiều năm qua, đôi khi đã nảy sinh những hình thức cứng ngắc khiến việc đối chiếu với phong cách của Don Bosco và Mẹ Mazzarello trở nên khó khăn hơn.

Chúng ta tin rằng việc phối hợp cho sự hiệp thông, mà Kế hoạch Đào luyện đề cập đến, là một phong cách sống và sinh động, một lối tương quan, một nền linh đạo dựa trên sự hiệp thông, nó cuốn hút mọi người và đánh giá mỗi người trong những tiềm năng của họ hướng tới thiện ích chung.

Hội nghị liên tỉnh Châu Phi – Madagascar (CIAM) đã được thực hiện đầu tiên từ ngày 25 đến 29/8 tại Lusaka (Zambia). Một Đại hội liên tỉnh gồm khoảng 80 chị em, trong bầu khí trẻ trung, hy vọng và đầy nỗ lực, đã thực hiện một trải nghiệm của sự tham gia như một tiểu-Tu nghị, như một số người đã định nghĩa.

Hội thảo Hội nghị liên tỉnh vùng Trung Đông và Châu Âu (CIME) tổ chức tại Frascati (Roma) từ ngày 19 đến 23/9 sắp kết thúc vào những ngày này. Sự tham gia nhất quán và hợp tác của các chị em thuộc 22 Tỉnh dòng và Á Tỉnh trong Hội nghị này mang lại một trải nghiệm tích cực và một cuộc trao đổi mang tính xây dựng chắc chắn sẽ mang lại kết quả.

Chúng ta biết rằng nỗ lực này sẽ hữu ích và hiệu quả cho Hội Dòng trong mức độ mà mỗi Tỉnh dòng và Á Tỉnh sẽ biết chia sẻ với các cộng đoàn địa phương những gì đã được đào sâu, chia sẻ và lựa chọn.

Quá trình duyệt xét và cập nhật Kế hoạch đào luyện và những Hướng dẫn về sứ mệnh giáo dục của Hội Dòng FMA

Mẹ thấy điều quan trọng là phải cập nhật cho các chị em về suy tư đã bắt đầu trong những tháng gần đây, liên quan đến những hướng dẫn về đào luyện và sứ mệnh giáo dục của các FMA.

Hội nghị TTN đã giao cho Ban Tổng Cố Vấn nhiệm vụ cập nhật các tài liệu của Kế hoạch Đào luyện của Hội Dòng FMA và những Hướng dẫn về sứ mệnh giáo dục, qua việc suy nghĩ lại về việc giáo dục và đào luyện với sự chú tâm đặc biệt đến các tiến trình xây dựng căn tính, giáo dục về tình cảm/giới tính và tự do/trách nhiệm (đc NQ TTN XXIV, n.35). Vì mục đích này, đã thành lập một nhóm làm việc quốc tế để hoạt động, qua nhiều giai đoạn khác nhau, nhằm thu hút sự tham gia của toàn thể Hội Dòng, bằng cách lưu ý đến các bình diện khác nhau.

Mục tiêu của công việc này rất quan trọng, là thực hiện việc duyệt xét và cập nhật các tài liệu nói trên thông qua một quá trình có sự tham gia được đặc trưng bởi sự lắng nghe, phân định và tham gia. Đó là một tiến trình hiệp hành được mở rộng cho tất cả các thành viên của cộng đoàn giáo dục, được nhận diện như các FMA, những người trẻ trong giai đoạn đào luyện, giáo dân, giới trẻ, Giáo hội địa phương và các thành viên khác của Gia đình Salêdiêng. Một tiến trình thống nhất, tiệm tiến và hội tụ, làm sáng tỏ sự thống nhất trong tiến trình căn tính của chúng ta là FMA.

Do đó, sẽ có thể thuận lợi cho sự phát triển hiệu quả của căn tính cá nhân và cộng đoàn theo tinh thần đoàn sủng Salêdiêng-Mornese, để đáp ứng ơn gọi một cách trung thành và vui tươi hơn cũng như luôn sẵn sàng đổi mới trong mọi giai đoạn của cuộc sống; có tác động đào luyện cụ thể đối với các FMA, những người được trao phó các nhiệm vụ đào luyện ban đầu và trường kỳ, cũng như sứ mệnh giáo dục.

Một cách chắc chắn, nhóm đánh giá cao những gì đã được thực hiện về mặt nghiên cứu và kinh nghiệm, các tài liệu, phương pháp luận, những nguồn lực sẵn có và kiểm thảo tiến trình đã hoàn tất.

Chúng tôi xin các chị em đồng hành với công việc quý giá này bằng lời cầu nguyện, hi sinh và sự tham gia thiết thực để Chúa Thánh Thần hướng dẫn chúng ta, định hướng chúng ta chỉ chọn và luôn chọn cho Hội Dòng những gì theo ý muốn của Ngài.

Sự khởi đầu của Thượng Hội đồng sẽ trùng khớp với thời điểm bắt đầu tháng 10, tháng kính Đức Mẹ Mân côi. Chúng ta hãy phó thác hành trình của Giáo hội cho Đức Maria và chúng ta hãy canh tân sự trao phó của chính chúng ta cho Chúa, ngang qua sự chuyển cầu quyền năng của Mẹ và là Đấng Bảo Trợ.

Mẹ thân ái chào các chị em và với lòng biết ơn.

Roma, 24.09.2023

Thân ái

Mẹ